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조디악 징후의 역사

조디악의 흔적이 믿음 특정 시간대, 예를 들어 올해의 12 개월, 또는 달의주기는 특별한 가치를 보유하고있는 재산과 사람이 서명을 받고 태어난 생명을 예측하는 데 사용할 수 있습니다. Astrologists 사람과 수년 동안 대개 공부 궁도 뒤에있는 의미를 이해하는 신호를 읽기위한 선물을 가지고 간주됩니다.

고대에는 인간이 마을에 정착하기 전에 능력을 태양, 달의 흐름을 예측하는 서면의 발명하기 전에, 그리고 별과 달을 관련하여 행성의 위치를 암기 때문에 다른 하늘이 개체는 특히 유용했던 유일한 방법은 고대 사람들이 계절의, 그들이 어디 있었 결정, 변경하고 변덕스럽고되고 지속적으로 서로 가끔 사람들에 대항하는 반대뿐만 아니라 전국 알려져 있던 신들을 appeasing을 예측했다.

Astrology

현대에 우리가 볼 별과 질량과 자신의 궤도와 천상의 객체로 행성이 아니라 신으로보다, 우리는 이후 였는지의 고대 관측의 가치를 할인해서는 그들은 최초의 캘린더를하고 계산이 우리가 오늘날 사용하는 생산 하늘 개체의 움직임을 추적합니다. 그들의 필요가 다른 portentious 하늘 이벤트를 예측하는 혜성과 같은 현대 천문학을위한 토대가 도왔습니다.

최초의 알려진 시대에는 약 6,000~7,000년 전, Sumer 계곡에 Mesopotamian 사제가 태양의 움직임을 추적하는 것이, 달, 그리고 금성의 별을와 관련하여 그들은 1 년 동안 나타난합니다. 태양, 달, 그리고 금성은 신, 하늘의 경로 변화하는 계절을 나타내는 데 사용할 것입니다, 그리고 여름과 겨울 solstices으로 간주되었다. 별 패턴은 정말 중요 고려 아니었지만, 이벤트 등의 촬영 별이 행운이나 그 당시 제사장의 읽기에 따라 임박한 종말의 중 서명했다.

고대 점성술

베다 시대의 인도의 천문학 자들이 계절의 변화와 비슈누 세 가지 측면, 숫양, 사자있다 고들했다와 태양을 확인하고, 황소, 우연히도 이해 태양의 통로를 사용으로 향했다 기호 의 이동 정치적 풍경에서 현대 점성술 부근 동쪽과 인도 알렉산더 대왕을 누릅니다.

고대 이집트인은 아마도의 뜻을 개인 별을 그리고 태양과 달과 기타 천체 개체의 통과에 관련된 식별 먼저했다. 기록은 이러한 조디악의 흔적을 기반으로하지 없었지만 2750 기원전 점성술 이집트 사회에서 중요한 사람들을위한 운세를 작성하는 것처럼 일찍처럼 그렇게 오늘의 운세를 판독의 직접 조상이되지 않습니다 나타냅니다.

1300BC 또는 어쩌면 조금 일찍, 동쪽이 시작 부근의 전력과 지역의 영향력과 정복 또는 그들의 이웃의 대부분을 흡수을 얻기 위해 아시 리아 사람들은 더 이상 집을 그들이 별들은 항상, 아마도 같은 있었 여행 나타났습 주변 조금 더 높은 또는 낮은 하늘에 있지만 본질적으로 같은, 그들을 선도하고, 더 정확한 일정을 위해 만든 행동을 별자리를 개발할 수 있습니다. 그들은 자신들의 종교에서 자신의 별자리와 정복 사람들의 민속에 대한 기호를 빌렸어요.

이들이 방금 12로 감소했다 원래 아시 리아인 18 별자리를 받았는데, 알렉산더 대왕의 시간으로. 그리스어 전사 바빌론 별자리 다시 고대 그리스 누구의 제사장들이 신들의 기존의 지식에 훌륭한 추가로 발견의 지식을 가져왔습니다. 바빌로니아 조디악이 열두 별자리, 양자리, 플레이 아데스, 쌍둥이 자리, Praesepe, 레오, 스피카, 천칭자리, 전갈자리, 궁수자리, 염소자리, 물병자리, 그리고 물고기 자리했다.

그리스어 점성술 암, 황소 자리, 처녀자리와 염소자리과 플레이 아데스, Praesepe, 스피카, 그리고 염소자리의 이름을 변경 그래서 그들이 오늘날까지 남아있다. 각각의 별자리는 신 또는 영웅과 특별한 의미가 각각 12 궁도 기호 강점 또는 그 이름을 딴 사람의 마법에 따라 붙어에 할당되었습니다.

그리스인들은 사람의 출생 당일에 엄청난 중요성을 배치하고 지금은 가능 출생시와 사람의 강점을 결정하기 위해 아마도 그들의 부모를 준비하고 다음 알면서에 의해 도전을 대비해 자신 개인을 기대했던 새로운 별자리와 어느 신 혹은 영웅들의 보호자 것입니다. 그리스인은 그 사람의 생명이 사전 서품되었으며 모든 주요 이벤트가 운세에 대한 지식을 통해 예측할 수있을 것 믿어왔다.

Tetrabiblos

그는 알렉산드 리아의 위대한 도서관에서 머리를 사서하고 있었음에도 불구하고 그렇게 모든 문명 세계의 논문에 액세스할 수 있었 현대의 점성술은 대부분 그리스의 천문 학자와 mathmetician Ptolomy의 글에서, 우리는 같은 이름의 이집트 pharoahs해야할지 아무 관계 erived입니다 천체의 통과합니다. 점성술에 대한 그의 4 개의 볼륨 작업, Tetrabiblos, 다시 점성술 고대 그리스에 알려진 모든 것을 설명했다.

이후 로마와 점성술의 아랍어 지식은 직접 프톨레마이오스의 글에서 후손이다. 로마인 덜 그리스와 중세 사람보다 점성술에 관심이 그 사람의 생명과 preordained되었다 대신 신들의 손에 자신의 행동을 그들의 운명을 장소로 선호 의견을 돌봐줄했다.

로마 제국의 중세 사회의 가을 지방 민속과 점성술에 되돌 이후 서구 사회에 아랍 세계 최초의 세기말의 돌아봐 Ptolomy의 저서를 재발견까지 잃었습니다. 점성술은 크게 그리스 시대부터 르네상스 시대에 변하지 않은 몇 백 년 동안 매일 사용에도 불구하고 실종되었다. 개신교와 청교도 그리스도 인을 취소 기독교로 점성술을 거부하지만, 유럽의 가톨릭 지역에서와 궁도 운세의 표지판을 종종 성도의 능력으로 확인되었습니다.

점성술에서 ²⁰ 세기의 교회 서부 지역에서 발견한 새로운 변환을 세계 특히 미국은 현지 사람들이 찾고 있었고, 더 많은 의미를 기반으로 지역 사회 전통적인 생활로 사라져 시작했다. 점성술은 사람들이 쉽게 불교, 위카, kaballah 및 기타 밀교 전통과 같은 다른 종교를 조사하여 채택되었다. 많은 타로 리더와 점성술 시너지 효과를 위대한 발견의 예술을 고대 도움을 계속해야 점성술 세기 ^세인트 산채로 21.