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歷史的十二生肖

有跡象的生肖是一種信念,某些時段,例如12個月的這一年中,或在月亮週期持有特殊價值,可用於預測的命運和生活的人所生下的跡象。 占星術的人認為是有一個禮物閱讀標誌,通常研究多年,了解十二生肖背後的含義。

在古代,人類定居之前,在鄉村和發明之前,寫的能力,通過預測的太陽,月亮和其他空天體是特別有用,因為記憶的立場的恆星和行星與月亮是唯一古代人的方式預測季節的變化,確定他們在那裡,並安撫神誰是已知變化無常,不斷相互交戰,有時危害人民的。

Astrology

到了近代,我們看到的恆星和行星的天體,與群眾和他們自己的軌道,而不是神,但我們不應低估的價值古代的意見,因為這是他們誰製造了第一日曆和計算我們今天還在使用跟踪運動的天體。 他們需要其他portentious天空預測的事件,如彗星奠定了現代天文學的基礎。

在已知最早的時代,大約6000-7000年前,美索不達米亞的蘇美爾祭司山谷就可以跟踪運動太陽,月亮和金星有關的明星,因為他們在這一年出現。 太陽,月亮和金星被認為是神,他們的道路,通過天空將被用來表明季節變化,以及在夏季和冬季夏至,冬至。 這些模式中的明星不被認為是極其重要的,雖然活動,如流星要么就說明了好運氣,或即將發生厄運,根據讀了牧師的時間。

Ancient Astrologers

古代占星家

天文學家在印度吠陀時代所使用的通道太陽的了解不斷變化的季節,並確定了太陽的毗濕奴誰據說有三個方面,公羊,獅子,和公牛,巧合的是,符號使他們能深入現代占星學的轉移的政治格局中近東和印度在亞歷山大大帝。

古埃及人或許是首次確定徵兆有關個人在通過對恆星和太陽,月球和其他天體。 記錄表明,早在2750年寫了占星學家的重要人物,埃及社會雖然這些人不是基於標誌的星座因此沒有直接的祖先今天的占星讀數。

大約1300BC或者早一點,亞述人在近東開始獲得權力和影響力在該地區和征服或吸收他們的大部分鄰居,發現進一步遠離家鄉,他們走過的明星總是相同的,也許是小較高或較低,但在天空中基本相同,導致它們開發的星座,這一行為作出更準確的日曆。 他們借用他們的星座符號從自己的宗教和民俗的亡國奴。

最初,亞述人,而是由18個星座的時間亞歷山大大帝這些已減少到只有12個。 希臘武士所帶來的知識巴比倫星座追溯到古希臘的神父發現他們是個難得的除了他們的現有知識的神。 巴比倫的星座有十二星座,白羊座,昴,雙子座,星團,獅子座,角宿,天秤座,天蠍座,射手座,摩羯座,水瓶座和雙魚座。

希臘占星學家改變了名稱,昴,星團,夏枯草,和摩羯座癌症,金牛座,處女座和摩羯座,所以他們一直保持到今天。 每個星座被分配到一神或英雄,特別重要的意義重視每一個星座的基礎上神奇的長處或其同名。

希臘人放在極其重要的一天一個人的出生,並與新的星座,現在可能確定的長處的人出生時,或許他們的父母準備,然後,希望他自己對未來的挑戰,通過了解神或英雄是他們的保護者。 希臘人開始相信,一個人的一生是預先注定,每一個重大事件是可以預測的,通過占星知識。

tetrabiblos

Tetrabiblos

現代占星術主要是erived從著作希臘天文學家和mathmetician Ptolomy,沒有關係,我們知道向埃及pharoahs同名的,儘管他在亞歷山大圖書館館長的大圖書館等可以在所有的文明世界的著作在通過的天體。 他的4卷的工作在占星術,Tetrabiblos,說明有關占星術的一切已知的古希臘人。

隨後羅馬和阿拉伯占星學的知識直接後裔托勒密的著作。 羅馬人在占星術不感興趣,比希臘人和中世紀的人,傾向於不同意一個人的生命是注定了,而是更願意把自己的命運掌握了神和自己的行動。

經過秋季羅馬帝國的中世紀社會恢復當地的民間傳說和占星術是輸給了西方社會,直到阿拉伯世界重新發現Ptolomy的作品圍繞轉第一個千禧年。 占星術大致持平,從希臘時代到文藝復興時期,儘管從日常使用的消失數百年。 基督新教和清教徒占星術作為聯合國拒絕基督教,天主教,但在歐洲部分地區的跡象的生肖和星座,往往與電力確定的聖人。

20世紀占星術找到了新的轉換,在西方世界特別是美國尋求更多人的生命的意義,傳統的以社區為基礎圍繞當地教堂開始消失。 占星術很容易通過其他信仰的人進行調查,如佛教,巫術,一次卡巴拉教及其他深奧的傳統。 許多讀者發現塔羅牌與占星術巨大的協同作用,並有助於保持古老的藝術占星術活到21世紀。

Zodiac Signs

十二生肖

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