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애플의 역사가 과일

사과는 중앙 코어 씨를 반면 과일의 대부분을 포함하는 달콤한 둥근 열매 식용 육체 구성되어 있습니다이며, 또한 식용하는 얇은 피부로 덮여. 사과의 재배 품종의 엄청난 숫자뿐만 아니라, 많은 야생의 종류 일반적으로 판매 잡은지가 존재합니다. 사과는 세계적으로 가장 인기있는 과일이다, 재배하는 데 더 많은 나무, 더 많은 과일을 파는 매년 다른 과일을 현재보다. 또한, 사과도하고 고용하는 자주 요리법 이내에 구운 상품 등 다른 많은 제품을 사용, 보존 및 잼이나 카레 등 매운 음식에 달콤한 첨가제로서 어떤 문화권합니다.

Apples

사과 열매 트리의 기원은 아시아, 특히 중앙 서쪽 현대 카자흐스탄과 해당하는 지역에 있으며, 고고 학적 증거는 모든 알려진 사과 cultivators의 확률 원점으로 모래도 Tien 중산 산악 숲을 찾습니다. 만 년 전에 처음으로 인간의 거주지가 전체 양식을 시작했다 주변 가까이, 인도, 그리고 더 이상 중국에서 동쪽으로 동쪽으로. 나무에서 현대 국내 사과의 조상 '맬러스 sieversii', 이미 유목 민족의 지역에서 알려진되었고 농업도 그렇게 성장하는 과수원의 예술을 한 개발을 시작, 사과나무는 국내 (어른이되기 위해 먼저되고 '맬러스 domestica') 씨앗에서 공부했습니다.

우리는 8천5백년 전 사과 재배되고 있었고 고대 여리고, 요단 강 서쪽 은행 지역의 도시에서 먹은 알아요. 여리고는 가장 오래된 도시로 간주됩니다과 긴이 세상에서 살고, 도시의 부분을 다시 11,000년 8,500년 전 아주 권위에서 사과 씨앗 발견을 만드는 데이트와 명확한 표시를 사과 거의만큼 인간이 만든 오랫동안 먹어주는 정착민. 제안 사항이 있지만 우리는 증거를 우리가 그들을 이해대로 고대 여리고, 그리고 씨앗의 존재만이 그 사과가 아무것도 먹지 있던 종자가 말다툼 의미 과수원을 당하지 사과 씨앗 그러면 아마 사과 나무도 어른이되고 있었다 보관되고있다면 .

달콤한 맛과 함께 고대 세계의 사과, 또는 최고의 과일 최소한의 일부 부품과에서는 juiciest 육체는 오직 왕족과 법원에 의해 여유 수와 사과로 오래전부터 인기있는 디저트 것처럼 4,500년 전에. 히타이트 민족은 사과를 선호하고, 과일에 대한 가장 오래된 알려진 이름이 알려져 있었다 warawaras,이 시간부터, 그들의 왕족 디저트 접시에 자신의 노예로 봉사로 얇게 썰은 사과를 먹고 즐기고있다이 있다고 온다. Puabi, 미라 왕실 묘지 우르에 따라 5 경비원 13 여자의 시체와 함께 발견된의 이름으로 Accadian 아줌마가, 썰어 사과 한 접시를 포함하여 저승으로가는 그녀의 여행, 음식에 대한 여러 항목이 파묻혀 .

이러한 고고학 발견에도 불구하고, 사과에 대한 최초의 기록 참조에만 약 3,500 년 전 아시 리아 왕국 때 과수원 세 번식 양의 합계에 대해 하나의 Tupkitilla 판매되었다 사과를 포함 나타납니다. 아쉽게도 기록하지 않는 방법을 자세히 과수원가, 혹은 얼마나 많은가 포함된 큰 나무지만, 사과 과수원만큼 정기적인 부동산 거래의 일부로 일반적으로 제안했다 않습니다.

Apple Basket

주위에 3천6백년 전 창세기, 많은 학자들은 모세의 시간에 작성되었다고 생각의 도서, 특히 널리 사과 있었을 것으로 생각되는 과일, 그리고 어느 사단은 이브가 식사를 장려하고, 따라서 저주의 인간과 원인을 언급 아담, 이브, 그리고 에덴 동산에서 그들의 후손의 퇴학 처분. 이브의 손 반면 독사이나 천사님의 달콤한 빨간 사과의 이미지는 그녀에게 사과 트리에서 말하고는 공통의 종교적 상징, 나무 트리 기술 선과 악을의 대표입니다.

유대인의 종교적인 생각에, 나무는 사실에 경구 사과 대신 포도 또는 무화과나무 당하고 있었어요. 나무가 사과가되는 기독교 시대의 번역은 대부분의 오류가 악한 수단과 매우 사과에 대한 로마의 단어, 맬러스 유사한 로마의 단어 Malium에 따라 가능성이 높습니다. 이런 번역의 오류는 일반적으로 많은 역사적 문서에 있고 불행하게도 Sumerian 기록에서 비슷한 창세기의 이야기가 존재하지만 우리가 확실히 그 창세기의 도서는 사과 역사의 가장 오래된 소스의 경우에, 그러나 말할 수없는 나무는 설명하지 않습니다 단 독사.

그들이 사는 세상에서 하늘로 통과로 유대 기독교 종교 서적 이외는, 사과도 신비로운 과일 자들의 향기를 흡입에게 영생을 제공할 수로 표시됩니다. 아리스토 텔레스는 그리스 철학자 널리 그의 죽음 앞에 사과의 향기를 유일한 순간 냄새도하고,보고되는 사과는 그의 영혼을 공개와 함께 적립됩니다. 이슬람 인기있는 전설에서 예언자 모하메드가 자신을했습니다 천사로, 사과를 제시하고 그가 하늘에있는 영원한 생명을 보장 될 사과의 향기를 호흡하는 경우 말했다. 잠시 후 예언자가 그의 마지막 숨을 호흡니다.

최고의 과일을 성장 과수원 사람들만, 또는 그들을 감당할 수있는 귀족과 교회가 소유하고 있던 그들의 사과를 팔았지만 중세 시대의 사과에는 일반적인 유럽과 모든 사람에게 가능한 걸쳐 있었는데, 그래서 팔아 본 적도 있었고 도난 이들이 처벌되었다 죽음이나 징역 있습니다. 모든 계정 과일의 품질이 상당히 가능한 사람에 대한 경험과 orchardist의 능력에 따라 다양 있습니다. 요즘 같이 어려운시기 동안 그것은 귀족에 대한 사용자 지정 시간 5 월 축제에 대한 그들의 주민에게 사과를 여러 바구니주고되었고, 그것이이 시대 동안 사과 만료는 지역 박람회에서 인기있는 활동이되었다되었습니다.

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독립 연맹으로 1291 년 스위스의 기초는 종종 사과, 아니면 차라리 윌리엄 누가 죽음의 형벌을 받고 그의 쇠뇌와 함께 사과를 쏠 수밖에라고 전해의 전설에 따라 결정됩니다, 사과는 그의 아들의 머리에 자리잡고되고. 이 이야기는 스위스 cantons 오스트리아 군대에 의해 침입되었다 Habsburg 크라운에게 충성을 맹세하도록 강요 간다, 뭔가 윌리엄 할 거절 말해. 말해 후 성공적으로 그의 명성 확산 스위스에 걸쳐 사과를 촬영하고 봉기 꺼낸 오스트리아있었습니다. 스위스 사람들은 오늘도 여전히 윌리엄의 공격을 말해 자랑하지만, 자신의 존재 슬프게도 아무런 증거도 실현했다.

세기으로 15 ^번째, 그리고, 또는 appylls 사과 첫 번째 버전은 많은 영어 사전과 백과 사전의 철자가로서 그러면 그들이 있었다 질환 번호를 부에 있었 간주 될 치료제뿐 아니라 과일을 먹는 돕는 능력이 약 과일도하지만. 아주 잘 익은 달콤한 사과를 냄새는 특히 질병을 발한 병으로 알려진 치료에 도움이 추정했다. 윌리엄 세익스피어가 그의 소네트의 많은 사과를 언급하고 Falstaff의 초대 '와'캐러웨이 한 접시 피핀을 먹고 같은 연극,. 피핀은 사과의 빨간색과 흰색 다양한 많은 영국에서 개혁이 초기 시절 동안 선호됩니다.

에서 미국 사과에 대중 문화의 언급은 꽤 유명한 대부분의 사람, 그리고 아이오는 이야기의 조니 Appleseed, 일리노이 주에서 약 편심 년생 매사 추세츠 주 여행을 위해 40 년, 인디애나에 사과 씨앗 작은 가방을주는 오하이오 그는 누가 새로운 서쪽으로 여행을했다 만났다. 태어난 존 Chapmen, 그는 자신의 의무 주님의 메시지를 전파 수 있도록, 그것을 고려하고 열정적으로 믿고 경건한 사람이었는데, 미국이 사과 나무가 가득 있었다면 그때 어떤 남자, 여자, 또는 아이가 배고픈 다시 것입니다.

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